موضوع المسألة: دليل تقدير كفارة رمضان بمد من طعام لكل مسكين.

🔴السؤال:

قرأنا في إحدى فتاويك أن مقدار كفارة رمضان مد من طعام لكل مسكين، فهل لهذا التقدير دليل من الكتاب أو السنة؟  

🔴الجواب:

ما قلته صحيح، وهذا التقدير وارد في الحديث الشريف، ونصه كما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: هَلَكْتُ. 
قَالَ: وَمَا شَأْنُكَ؟ 
قَالَ: وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ. 
قَالَ: هَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً؟ قَالَ: لاَ. 
قَالَ: فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟ قَالَ: لاَ. 
قَالَ: فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟ قَالَ: لاَ أَجِدُ. 
فَأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ فَقَالَ: خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ، فَقَالَ: أَعَلَى أَفْقَرَ مِنَّا مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَفْقَرُ مِنَّا!؟ ثُمَّ قَالَ: خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ». 
ووجه الدلالة من الحديث أن النبي ﷺ أعطاه العرق ليتصدق به، والعرق نوع من الأوعية المصنوعة من خوص النخل. 
وجاء في رواية صحيحة عند أبي داود تقديره ولفظه: «فَأُتِيَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ قَدْرُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا».
والصاع أربعة أمداد، فيكون المجموع ستون مدا لكل مسكين مدّ.